李世民在得知了酒的来历了以后，一边示意梁洛仁继续给自己倒上，一边自己问自己。

　　好酒得配上好名字，才能入高雅人士和达官显贵的法眼。

　　如果有名人为其赋诗一首的话，说不定还会身价倍增，名留青史。

　　像是大名鼎鼎的新丰酒，就是因为王维的那句‘新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年’，以及李白的那句‘君歌杨叛儿，妾劝新丰酒’而名扬天下，名传千古。

　　要是没什么好名字，也没名人为其赋诗，甚至连点典故都没有的话，那么酒再好，高雅人士和达官显贵也是不屑喝的。

　　很多时候，高雅人士也好，达官显贵也罢，喝酒都不是为了追求酒的口感，而是为了追求一个牌面。

　　比如哪种名酒，存世稀少，价格高昂，别人拿不出来，你设宴的时候拿出来了，而且还拿出来了很多，你就会很有牌面。

　　不求最好，但求最贵，这是唐以及唐以前绝大多数高雅人士和达官显贵们追求东西的法则。

　　唐以后，科举之门大开，许多贫寒学子有了出头之日，君子固穷的说法逐渐的占据了一席之地，一部分高雅人士就脱离了这个行列。

　　所以李世民质疑黄玉酒是被名字所累，没有走进高雅人士和达官显贵们的视野，是有一定的道理的。

　　要是叫文君酒，或者司马酒，把当初卓文君和司马相如的爱情故事拿出来炒一炒，说这是卓文君当年卖的酒，肯定会大卖，并且走入高雅人士和达官显贵们的视野。

　　不过，有了今日迎君亭内的饮宴，鄠县黄玉酒的酒家拿出去炒一炒的话，同样会大卖，也会走入高雅人士和达官显贵们的视野，甚至还有机会充任大唐的酒博士。

　　具体的，就得看鄠县黄玉酒的酒家能不能知道今日的这场饮宴了。

　　毕竟，大唐的监国亲王和传奇亲王喝了都说好的酒，谁不想尝尝？即便是将酒换成了水，也有人吹捧。

　　没办法近距离的亲近‘偶像’，感受远超所有人的生活，那喝一喝‘偶像’喝过的酒，也能从中获得一种满足感，以及获得一些心理上的安慰。

　　“你怎么会想到用这个酒来招待我们？”

　　李元吉在连喝了三杯以后，笑着问梁洛仁。

　　梁洛仁一个朔方人，在梁师都建立了梁国以后，在大唐入主了关中以后，根本就没机会进关中，更不可能从关中翻出这么冷门的酒。

　　所以他用这个酒来招待人，必有深意。

　　梁洛仁听到这话，含蓄的笑着道：“臣觉得鄠县是个不错的地方，殿下要是觉得臣合适，臣想去鄠县充任县令。”

　　这个时候一县的主官都叫县令，知县这个说法，一直到宋朝才有。

　　所以官职上带‘知’字的，几乎都是宋朝才出现的新称呼。

　　李元吉听到梁洛仁这话，明显的一愣，然后会心笑了。

　　梁洛仁

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