2)第347章 李淏大借款_明末逐鹿天下
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  互相派遣官员。

  国书上面没有任何约束性条款。

  苏河让郑子良,按照相应的条款,写一份大华的国书,交给赛德斯。

  大华没有精通西班牙语的人才。

  无法像西班牙国书那样,用双语书写,大华的国书只有汉字一种文字。

  赛德斯拿过这份沉甸甸的国书,他非常高兴。

  他再次来到东方,主要任务已经完成。

  布里亚拱了拱手,说道:“尊敬的大华皇帝陛下,我们两国已经建立外交关系。

  需要讨论一些,关于两国之间交流的规则。”

  苏河笑着说道:“具体的规则制定,有王首相带领六部官员和你们讨论。

  我只定下几点基础条款。

  我们互相尊重对方,特别是尊重对方的法律。

  你们来到大华,必须遵守大华的法律。

  我们大华人前往西班牙,也会遵守西班牙的法律。

  我们大华的税法极为严格,你们贸易过程需要注意及时缴税。

  大华会开放几个港口,作为对外交流的港口。

  港口中的货物,都是可以售卖的货物。

  你们可以来这些港口正常贸易,但不允许进入其他城池。”

  布里亚充当翻译,把大华皇帝的要求,翻译给赛德斯。

  赛德斯听完之后,他立刻同意道:“大华皇帝陛下,我们一定会遵守大华的法律。

  我们西班牙人,严格遵守契约精神。”

  布里亚提出一个建议:“尊敬的大华皇帝陛下,我学习你们的语言时。

  听到你们各地,对我们这些人称呼都不同意。

  叫红毛人、红夷人、西夷人等各式各样的名称,这不利于我们互相的交流。

  请大华皇帝陛下,规范我们两国互相的称谓。”

  苏河没有想到,这个名传教士,还在乎称谓这个问题。

  “对于民间的称谓,朕不会费心去管理。

  我建议两国今后官方的称谓,以地名或是国名称呼。

  我们大华的地理学家,对于世界进行一定的划分。

  你们那里被称呼为欧洲。

  在官方场合,会称呼你们为欧洲人或是西班牙人。”

  布里亚感觉欧洲人这个称谓,正常了很多。

  他拱了拱手,询问道:“尊敬的大华皇帝陛下,我还有一个问题需要咨询。

  我们西班牙人,都信仰天主教。

  他们来到陌生的地方,需要有教堂慰藉心灵。

  我身为天主教的传教士,请问大华是否允许天主教在大华传教。”

  苏河听到这个问题,眼神变得凝重起来。

  他对于本土的道教和佛教,进行一定的打压,主要想去其糟粕。

  大华没有限制他们的发展。

  道教和佛教,已经在华夏传播上千年。

  道教和佛教,都有染指权力的野心。

  但经过老祖宗们的教育,他们已经非常安分。

  对于天主教,这种一神教具有强烈的排他性和侵略性。

  传教士也是西方殖民的急先锋。

  苏河语气坚定的回答

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