其是在被曰本人欺凌不堪的时候，很多年轻人更是向往西方的强大。对于先锋军此时提倡有选择的继承和发扬华夏特色文化，他还是很赞同的。糟粕需要舍弃，好的需要继承。

　　但什么是糟粕，却是仁者见仁，智者见智，争议姓的东西很多。中西医之争就一直争辩的很激烈，自从孟享提高了中医的地位后不久，就迎来了西医的全面反攻。双方从去年开始就在各种场合上争吵对战，甚至还举行了实战。

　　这种东西是以引导，不适宜行政压制。孟享也只是在背后，偶尔帮着中医助助阵而已，并不干涉提案多。

　　这些还有着自由的选择，但诸如缠脚，先锋军却是大肆宣传，使得联合战区内成了人人喊打的举动了。即使一些老古董留辫子，孟享也没有强制，只是宣传上吹风而已。但这个残害人身体的缠脚，却是被先锋军明令禁止，从经济手段和行政、法律手段一起下手，彻底根除这种“国粹”。

　　此外诸如牵扯到信仰、神话一类的，和宗教不同，联合战区政斧也只是稍加约束，并不强行干涉。

　　俞大维此时对于这些计划的名称就很感兴趣。一个夸父，一个伏羲，这都是华夏的古老神话中的名字。而且据他所知，还有个神农计划、有个后土计划，甚至还有个蚩尤计划。

　　对这些计划，他只是大体知道一点而已。

　　对于神农计划，俞大维只是知道这是个种子改良的计划，但这只是其中一部分而已，它的主要内容是植物的全面研究。当然核心正是种子的改良，而其中的一号计划就是杂交水稻。

　　源于后世的网络轰炸和考试的死记硬背，孟享对于国家和民族荣耀的袁隆平的超级水稻可是记忆深刻。若是没有杂交水稻为代表的农业改良，在十几亿张嘴的压力下，当贫富差距拉大的时候，饿死人的情况依旧会出现。可以说，后世的政治体系之所以稳定，首先是建立在大家吃饱饭的基础上的。而其中杂交水稻居功甚伟。

　　从38年初的时候，考虑到地盘上吃饭问题，被粮食紧缺压得心头喘不过气来的孟享已经启动了农业改良计划，这是神农计划的一部分。

　　除了兴修水利和建设的六个化肥厂外，种子改良是其中一大项。而小麦和水稻的改良是重点，尤其是水稻，孟享可是有杂交水稻的深刻印象。

　　除了意识和观念的问题，杂交水稻的技术并没有太多超时代的高科技，剩下的最需要的是不断的试验和积累，这需要时间。

　　联合战区内的水稻研究所可是集中了大批的水稻专家，诸如丁颖、原颂周、周拾禄、钱天鹤、谢家声、杨开渠、沈学年等人，早早的就在先锋军的支持下开始了杂交水稻的研究。

　　丁颖早在26年的时候，就发现了广州郊外发现了现在所在

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