会大部分的资源。要么就是苦哈哈的底层百姓，永远在土地里刨食。

　　至于其他什么商人，什么奴仆小厮服务业，还只是这个二元社会的附带品。

　　一旦工厂遍地开花了，社会就多元了，会出现真正的商人阶级，也就有了广大的工人阶级。

　　社会多元，许多事情就不再是非黑即白，对于甘奇这个掌权者而言，他要做的许多事情造成的影响，就也会复杂起来，社会上的人，于甘奇而言，也就不再是简单的非友即敌。

　　举一个最简单的例子，摊丁入亩这件事，本身而言就是解放生产力的，没有了人头税，官府对于户籍的管理就会更加松散，不会再去担心那些要交人头税的百姓跑了。

　　因为有人头税的时候，百姓需要家家户户服徭役的时候，一旦百姓到处乱跑，官府找不到人，就会收不上来税，所以官府对于户籍的管理是比较严格的，甚至不缴税的人就会变成黑户，到哪里都会被官府抓，这也间接导致了山林盗匪滋生。现在不收人头税，不必家家户户服徭役，官府也不会再管你在不在家种田了，到处跑的人也不会担心自己变成黑户了，人就自由了。

　　人一旦更加自由，最受益的就是需要招收工人的工厂。

　　如果此时社会上真有无数的工厂，甘奇这摊丁入亩之策，必然会受到无数有工厂主的拥护，工厂主必然也是社会上有发言权的一类人，甚至许多就是士族，那甘奇推行摊丁入亩的阻力就会大大减小。

　　这就是推行工厂生产模式的好处之一。若是真的把工厂模式推行开来，对于真正的土地改革也是有巨大好处的，因为土地改革，家家户户都有地，人们最基本的生存得到了保障，就会更加释放生产力，有更多的人敢于离开土地去工厂。

　　还有一点，工厂主若是变成了新贵，旧的地主阶级力量就会变小，因为在一亿人口的时代，土地的产出价值，远远不如工厂。

　　所以甘奇才想着自己带头建立一个标杆工厂，让世人来争相效仿。改变劳动模式，会让整个世界都不一样。连百姓生活成本都会降低，所有的生活品都会随着生产效率提高而降价。

　　哪怕科技还没有大发展的时代，哪怕只是生产锄头铁锹锅碗瓢盆以及一些家具之类，一旦从木匠、铁匠小作坊变成了流水线作业，效率上完全就是另外一个世界。

　　何况甘奇还准备弄出一点科技上的小进步，比如纺纱机，水力纺纱机，这东西技术要求不高，或者说对于沈括这种人而言技术要求不高，只要一个点子，一个方向，沈括必然能把这东西给做出来。

　　棉花在京畿各地已然种植了好几年，在民间反响极好，朝廷也不遗余力推广，而且棉花这种作物又好种植，对于水源的要求不高，一些荒地旱地都可以

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