1)第8章 目标_渡娘之后封神时代
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  芸姚拒绝参加那些可能让自己晚节不保的集体活动,但很可惜有些活动她不得不参加,因为会有人专门来通知,通知了不去那就是不给国君面子,除非芸姚想换个国住,不然该有的应酬还是要有的。

  虽然有三千年的差距,但应酬这种东西还真是哪个时代都一样,都少不了。而且三千年后的应酬最多只是算娱乐活动,不去也没关系,而三千年前的应酬却是关于文明发展的重大战略,不参加就是拖文明的后腿了。

  芸姚不可能一直拒绝的,所以最好就是去参加,然后表现得比任何男人都要强,让他们都高攀不起。既然不能拒绝,那么就要另辟蹊径。

  不过六艺这种东西,只会教启蒙知识的老师肯定不会,他也就知道一些祭祀礼仪罢了。

  西周六艺,诗书礼乐射御,和以后春秋时代的六艺是不同的,当然射和御是一样的,射箭和驾车,这也是集体活动的主要两项表演。现在的人都没啥文化,只能参加体育活动凝聚人心,要是讨论文化根本没几个人能听得懂。

  “不知国都有没有优秀的射手,若是参加射礼,还是要学会射箭才好。”芸姚想找个老师。

  “何必舍近求远,那鲁山的山人就是个参加过灭商战争的擅射之人,你若是想要学习,不如带上几尾活鱼去讨教一番。”老师说道。

  芸姚倒是不知道一个看山的竟然还参加过封神战争,果然山不在高。

  “若是如此,定然要请他教我才行。”芸姚下定决心,如果不能拒绝社交活动,那么就要做一个最强的参加者,到时候谁给她说媒,她就说自己要找一个比自己更强的人。这个理由绝对充分,所以自己必须要努力学习,成为最强。

  “此山人名为姬舍,确实是位悍将,战争结束之后追随公子来到鲁国,不但是看守北岸山林,更是为震慑周围百里的野人。”叔宰的介绍让芸姚心动。

  “他日,我必然要拜访。”芸姚说道。

  他们并没有因为芸姚是女孩就说三道四,显然还没有歧视女人的思想。不过随着农业文明的推动,男人在田间劳动的价值越来越大,相比之下力气和体力弱于男子的女人地位会越来越底。

  商朝就比周朝好,封神大战之时,商朝的凡人军队里就有女将军,而周朝的部队全是男人。

  商朝军队中有名的有邓婵玉,没名的也有彻地夫人和高兰英,都是继承了妇好将军的飒爽英名,可见商朝文明和周朝文明相比还有部分母系社会的痕迹。

  春耕从除草开始,然后耕地播种,浇水,很是忙碌。就算是公田,野人们也是兢兢业业,不敢怠慢偷懒。

  芸姚还有渡河的工作,所以不用看在田里,如果有事叔宰自会通报。穿越者准备吃了乌龟壳,然后去找山人姬舍

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