以抛弃掉一切物品，
在原先的韩倾歌看来并没有什么，
可是在现今的韩倾歌看来，原来是最最无知的一件事。
怪不得她的上一生会那么遭人轻视，也怪不得她活的一点都不舒心。
有之时，有些好似无知的坚持，其实就是做人的底限。
人和动物其中的差别在哪里？
要是为了活下去甚至连亲朋都可以不顾，比之畜生又能好到哪里去？
在有之时，许多人都认为做人不应该保有那么多腐朽的风骨，
该服软之时就要服软，该下跪之时就要下跪。
他们可以在事后，用成大事者不拘小节来安抚自个，
倘如果事先连那份底限都保不停，
日后又如何能够在面临更强权更艰苦之时，能够保得住自个的底限呢？
正如那些因为穷困而踏上山贼道路的农民，
既然现今已经坚持不停自个的底限，又怎么会有回头的时机？
即即是有，日后在能够回头之时，
他们难道真的能够受得了那些拘束又没钱的时间吗？
大口喝酒大口吃肉，快意恩仇的山贼时间，
和规矩靠天用膳的农民，真的踏上了前一条路的人，又有多少人能真的回头呢？
而那些靠着“成大事者不拘小节”
而言服自个的人，屠杀了一次平民之后，
又真的能够克制自个，在面临下一次之时，不去屠杀平民吗？
那些所谓的老爷物，真的能够克制住不去使用阴谋本领，去对付敌人吗？
为了自个的企图，屠杀平民，谋害无辜敌人的家属，这样的事韩倾歌已经看的太多。
这一些，又岂能用“不拘小节”
这四个字就能够简简单单的抹杀过去？
要不是面前之人是太后，韩倾歌觉得自个绝无可能压下这种愤怒。
然而偏偏面前的人就是太后，
所以韩倾歌即是再如何愤怒，也没有方法朝太后体现出这种愤怒来。
所以在面朝太后说的那句些许有些侮辱人的话之时，
韩倾歌也不过浅浅低下头，十分顺从的说了一句：“太后所言甚是。
”
于她的顺从，太后十分满意。
宫殿中影影绰绰的阳光从窗棂里照射进来，
被那些花纹切割成了一块一块的，些许浮尘在阳光中飘来荡去。
而恰恰是这些阳光，衬得宫殿里面愈加的阴凉和沉静了起来。
殿中挂着诸多轻纱鲛绡，随着轻风的吹拂徐徐拂动，挡住了韩倾歌的视线。
而太后正坐到五尺宽的沉香木制成的胡榻上坐着，
穿了一身玄色朱红镶边长袍，上边用细密的银丝勾了百花锦簇的花样。
因为是召见，所以太后的衣衫穿的并不是很讲究，锦袍的下摆浅浅垂下胡床。
她的头顶梳了一个宝髻，上边戴了南海珍珠缀成的花冠，
用了银丝细缠成凤凰衔珠的样子，从前方缀了一颗细长的珠子，在太后的额前荡来荡去。
她的面
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