4)章六十 无序热能传递与归纳演绎_我当上帝那些事儿
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  面的中央,出现了一个中型的会议厅,此刻会议厅

  内已经坐了满满的专家与学者。

  很显然,这是UDC(UnknwnhazardDefeneCittee,即未知灾害防御委员会)的内部会议。

  “先生们,女士们,相信你们也明白,这是一场没有胜率的战争。”会议台前,UDC委员长开门见山地道,“但是我们还不能放弃希望。这场战争,我们是孤独的,我们的信仰不会拯救我们,上帝不会再保佑我们,我们能够依靠的只有我们自己。我们的胜算,就是我们的道德伦理,还有我们的生存本能。虽然以我们的科技无法到达上帝的领域,但是至少我们可以拉近我们与上帝的距离。请原谅我,从今天起,我将不再是上帝的信徒。我将为了人类的生存而战。为了我们美利坚合众国的火种而战!”语毕,委员长麦克劳德将他胸前的天主教十字架一把拉扯而下,狠狠地砸在了地上!

  “为了美利坚!”委员会带头声嘶力竭地呼喊道。

  “为了美利坚!”在委员长的带动之下,在座的众多精英专家也终于热血沸腾,振作了信心,开始振臂呼喊。

  等到情绪稍微稳定后,委员长道:

  “对于这场全人类的灾害,我们的希望寄托在走在人类最前沿的科研学者们的肩膀上而不是政治家身上,所以对于这场灾害的局势分析,我们应该把话语权更多交给科研界的学者们。首先请曾经获得诺贝尔物理学奖的马瑟教授为我们讲解一下他对此次灾害的见解。”

  一名年近古稀,鬓发花白的戴眼镜老人缓缓地从会议厅的前排站起身来,这名老者神情肃穆,面色极其憔悴,显然因为这一次的灾害,他日以继夜的分析给他的身心都造成了极大的负荷。

  马瑟清了清嗓子,说道:“先生们,在发表我的言论之前,我必须向大家致歉,因为对于这场超乎人类理性的灾害,我们这些物理学家对那位‘上帝’的了解并不比你们多多少,我们目前能够做的事,其实和科学幻想小说家们的工作并没有多大的区别。”

  马瑟的话给所有人泼了一头冷水,他继续说道:

  “自从153年哥白尼发表《天体运动力学》标志着科学的诞生以来,我们的科学研究一直牢牢遵从着两条原则,第一条,是卡尔波普尔提出的可证伪原则,科学研究的对象不是形而上学神秘主义的东西,科学家不能研究看不见的火龙,我们所有的科学研究都建立在研究对象可以通过实践检验其是否存在的基础上,对于我们无法用任何方法感知到的事物,我们科学家都采用奥康剃刀这个思想工具把它们剔除出主观之外,把那些虚无飘渺的实体交给哲学家和神学家们去解决。如果不遵从可证伪原则,我们的科

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