菩萨低眉，所以慈悲六道。龙象般若功就是藏传佛教的无上护法之功。

　　但这种被动性的振动会在习练完毕的十分钟后停止。如果无法进行持续性的振动，由于一天最多能练习早中晚三次的特性，那么的确需要一两年时间才能完成对全身的强化。

　　若能在入定修行中控制意念，运用观想的方式主动去延续全身的振动，长此以往并不一定要在运用完瑜伽修炼术后才能直接使用。

　　要达到用意志去控制身体自我振动相当不容易，谢元也是用了半年的时间才逐渐掌握了门道，顺利通过了第一关“象”，解锁了第二层龙的瑜伽修炼术。

　　第二层龙的修炼难度更大，而且动作更加繁琐，但是全身振动的效果更好，注重于柔软。不过对已经可以用意念控制自身肌肉振动的谢元而言已经不算太过困难了。

　　不过一路勇猛精进到了第三层龙象之后也就到此为止，告一段落了。因为从第四层龙象布施开始就要涉及密宗的精神核心之一——三脉七轮。

　　三脉者，中左右三脉；七轮者，根轮，腹轮，脐轮，（幻海），心轮，喉轮，额（眉间）轮，顶轮。

　　第四层首先要通中脉才能修持，通了中脉后才能持续地修持左右脉，通俗点讲按禅宗的理论而言就是通过开悟才能正确地学会第四层。

　　不过能正确学习第四层，也就是有智慧可以去开悟的人，一般都会选择去修瑜伽密乘。谁会去选择最高境界也就龙象般若无量（力大无穷，智慧无尽）的龙象般若功呢？

　　所以呢…….作为护法神功，也不一定非要开悟才能学会第四层。

　　历代密宗护法高僧及无数奇人通过不断研究为功法设计出一个折中手段，就是重复一二三层的修行方法通过意念不断振动自己的全身肌肉筋骨，来达到媲美第四层的境界，注意是媲美。

　　也就是通过穷举修炼只修臭皮囊不修心性，此举唯一麻烦的地方就是在于耗时，因为往后每一层的进步都需要前一层修习时间的2倍才能达到。

　　可惜通过这样蛮横修炼的方式，历代护法高僧就鲜有超过第七或者第八层的，最高一个曾达到第10层时过于激进而走火入魔而死。

　　但就武学威力来看，正如小说所言，也是十分恐怖而可观的，最好的例子就是金系小说里的反派金轮法王。

　　他虽然精通佛法经典，贵为蒙古国师但也是走的穷举式修炼，16年前第九层时一手金轮玄妙无比，惜败于双剑合璧之下，为此起了嗔念。

　　16年后顺利修到了第10层依旧存活，但依旧入魔。自身金轮大法不用，单用一身巨力比拼，却被独臂杨和中原五大高手玩弄于鼓掌之中，被群殴而死，几乎成了《侠侣》里的笑柄。

　　但是他通过七十年修到媲美第十层境界，一拳之力

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