】，【行色力】太多反而会造成“典礼”的失败。

　　兵器遗失也让他们的储备丢失，但他们有【属性】，【兵器】的属性是可以直接炼化为【尘玉】的，这也唯有【兵器】才能做到，人族兵备不具有这种能力。

　　祟吾是白色，鹊山则是白黑黄，两“人”商量后，崇吾炼出【白尘玉】，鹊山炼出【黑尘玉】及【黄尘玉】。

　　终究是一个至强，一个高，境界固然跌到“种源”，但属性值还是相当高的，最后炼出块白尘玉、块黑尘玉、块黄尘玉。

　　1块【尘玉】蕴藏100点【行色力】，1个属性点即是1块【尘玉】。

　　如此也就得出，崇吾消耗点属性，鹊山消耗掉点属性，真是有属性，任性啊！

　　“祭祀典礼”由祭坛、供品、典礼三个部分组成。

　　祭坛”的规格，“五方、六合、八向”三种。

　　“供品”，有献祭、上供、祀奉三种。

　　献祭，一般是“上位者”提出的，这种“祭祀”，下位者收获很丰厚。

　　上供，则是交易，下位提出要求，或赐予、或庇护、或其它等等。

　　祀奉，则就是纯粹的刷好感度，无所求，但会获得“上位者”的关注，“上位者”必要时会自行提供帮助或奖励。

　　“典礼”组成部分只有“典章、礼数”，但“典章”与“礼数”却是庞杂的。

　　“典章”是写在祭坛内的“楔形”字，是此次“祭祀”的核心“意愿”，稍有差错，会造成“上位者”的曲解。

　　在“上位者”角度，并非曲解，而是正解。

　　“礼数”是勾连整个“祭祀典礼”的“线”，是激活“祭坛”的关键，“礼数”不够，则激活失败。

　　运气好，上位者仅是收走供品，运气不好，会遭受反噬。

　　相比人族兵备使们对“祭祀典礼”的陌生，崇吾与鹊山熟悉且熟练，而鹊山列于【神谱·鹊山神】时，本身就是“上位者”，时不时也会收到“祭祀”。

　　如此也就知道，“上位者”最差也是“至高”层次，“至强”固然超脱兵器，却依然是“下位者”。

　　“鹊山”也因此掌握了，中断“祭祀典礼”，而不会遭受损失的方式，但这种方式并不适用于全部“典礼”，只是“鹊山”此时进行的，则就恰好适用。

　　“若是如你般至高皆已失位，你此次典礼指向哪位？”

　　鹊山顿时脸色大变，他显然没有想到这个关键，而他此时要进行的“祭祀典礼”，指向的就是与他之前同层次的“上位者”，也就是某位“至高”。

　　可若是如“崇吾”所言，所有至强、至高都已“失位”，那收到他“典礼”指向的，必然是“太主们”。

　　“太主们”正在围捕他们，此遭若是成功，岂不是人族所说的送羊入虎口？

　　“龙谱、凤凰谱、神谱、魔谱、妖谱、巫谱、灵谱、鬼谱、怪谱、太载谱

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