王华强一时间没有说话，他想到了在这个时代的学术环境，穿越之后他才明白，隋朝这时候还是没有科举制度的，做官完全是要靠拼爹，袭承了三国以来的九品中正制度，由地方上的名门望族推荐州县里的长史，司马，县尉之类的官员，而州刺史则是由朝廷派员担任，如此一来，由中央委派的官和代表着地方利益的吏就初步形成了分离。

　　象李密这样的高级世家子弟，成年之后(文帝时期二十岁男子成丁，行冠礼)往往会被选拔入宫担任宿卫，替皇家站岗放哨，比如唐国公李渊，级别比李靖稍稍高一点，身为国公，就进了专门负责皇宫守卫的左翊卫，担任了八品的宿卫官，站了十年岗之后，被外放到下州直接当了四品的刺史。

　　至于蒲山郡公李密，应该也是年满二十以后就要走这条路，在他正式走上仕官之路前，云游天下，结交名士，是当下不少世家子弟的流行做法。

　　但有些汉人世家的子弟，不象这些关陇军事贵族那样，自幼让子弟习武射猎，或者是象李密这样体质羸弱，无法骑射，所以除了入宫站岗外，他们还有另一条上升通道，就是进太学和国子监。

　　自从汉武帝接受了大儒董仲舒的建议，废黜百家，独尊儒术后，也相应地设立了太学和国子监，置明师，以养天下之士，最早的太学设博士五人，博士弟子五十人，以讲五经明义为主。一直到了西汉末的王莽时。太学的规模前所未有地扩大。博士弟子高达一万多人，这些博士弟子还可以在地方官职出现空缺时入选补官，可见此时的太学已经不仅仅是个学术机构了，而成为职业官僚的预备队。

　　东汉一代，太学得到了进一步的扩大，汉光武帝刘秀在洛阳城外新建了太学，历经几任皇帝，数十万民伕的不断扩建。汉末时的太学规模扩展到了二百四十房，一千八百五十余室，所招收的太学生数目达到三万余人。

　　和后世的大学生们一样，太学生由年轻人构成，怀有着对社会不公，政治黑暗的天生愤慨和理想主义，东汉时期的太学生也多次聚集议论时政，甚至上街游-行，在汉末的党锢之祸里起了重要作用，也正因此。太学一度被东汉皇帝废弃。

　　到了三国时期，战乱不休。洛阳残破不堪，直到曹丕代汉后，才恢复了太学，当时只有博士十九人，一直到魏明帝曹睿时才恢复到了千余人的规模。依汉制实行五经策试，考试通过后可以担任一些低级文官职务，如掌固，太子舍人，郎中等。

　　西晋建立后，承继了魏以来的九品中正制，在太学制度上也相应地作了重大改变，分设国子学与太学，五品以上官员的子弟入国子学，通过考试者可以直接候补任官，而太学则成为普通士子们的求学场所

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