淮军买来的移民，也有不少自干明粉自费渡海而来。

　　赵以炯就是这样一个投明士子。

　　不过与他一开始的设想不同，作为年纪轻轻便已经中举的读书人，他在大明并没有受到什么优待，更没有封官许愿这一说。

　　他要与贩夫走卒之子一同参加归化学习，一同上山下乡，一同参加工农劳动，甚至还要和泥腿子们一起在泥草地里踢球，锻炼体魄。

　　那些泥腿子是真的敢难为他这个举人老爷啊！

　　赵以炯还清楚地记得自己第一次下到田间，拿着锄头四顾茫然，只有眼泪在眼眶中打转时的委屈。

　　不过如今，他已经可以对那些回忆一笑置之了！

　　他挺了过来，完成了从一名满清举人到一名大明公民的转变和升华。

　　赵以炯非常庆幸自己都够坚持下来。

　　与他一起来的许多读书人不少都选择了离开。

　　暴明不尊重读书人，侮辱圣贤书，实乃名教大敌，其对儒林之害尚在大清之上矣！

　　至少有一半投奔大明的儒生得出了这样的结论，并且对待大明的态度180度大转变，视大明为洪水猛兽。

　　这也是为什么朱富贵迟迟不反攻中华本土的原因。

　　因为想要改造中华故土，后世那样的流血革命自然是最彻底最妥善的，不过朱富贵也在尝试一条新的道路。

　　自上而下的改良，但不是在旧有体系内改良，而是另起炉灶，在体外的实验室中将心肝脾肺肾都全部造好，然后再开胸剖度，以最少的流血完成手术。

　　对于无法接受改造的儒生们，朱富贵也不选择强求，只要付的起船票，悉听尊便。

　　朱富贵对待他们的态度和对待远赴南美的洪门帮会一样，只要不做香蕉人，就算迂腐一些也无所谓。

　　历史会证明大明的正确，等到大明鼎定，他们自会为大明做锦绣文章。

　　而在那以前，不是朱富贵看不起他们。

　　这些人对于大明能够造成的杀伤力几近于无。

　　即便是他们最擅长的“陈琳骂曹”式的文战，在我大明多位一体的文化战、舆论战面前只能是个弟弟罢了。

　　甚至由他们出面，及早帮助华夏故地的腐朽阶层及早认清大明的真面目，及早与大明进行割裂，这还是朱富贵求之不得的事情。

　　此外，他们还有一个作用。

　　从十九世纪到二十世纪，甚至是延续到二十一世纪，世界的主基调除了战争之外，其实也正是各民族人口大爆炸，填塞满地球每一个角落的时代。

　　朱富贵没有资格也不敢评价后世的情况，但至少在这个时代，只要是中华血脉，只要他们敢生，大明就敢为他们争生存的资源。

　　最好是在1900年前就生满10个亿，那大中华文明圈的基本盘就稳了。

　　至于说地球的负担……

　　朱富贵相信，工业化和女性教育将是最好的避孕药，人口并不会无限增长。

　　而且诸夏，尤其中华多生的人口，自可以由别人来让渡嘛……

　　·

　　赵以炯的慷慨博得满堂喝彩。

　　那位工人师傅倒是有些不好意思，道：“哪能让文曲星破费哩，别看我这傻笨的模样，我可是旭日汽车的高级技工，工资就比咱牛头差两档！”

　　他口中的牛头正是旭日汽车总工程师牛八斤，他也算是前端时间凤都街头巷尾的话题人物了。

　　原因无他，这个老牛不知吃错了什么药，居然曾经向万岁爷讨过亲事。

　　后来万岁爷从倭岛都护府得胜归来，还真给他带来了一个大婶子，还是兰贵妃的姑姑呢！

　　虽说大婶子是个寡妇，而且模样有点照着兰贵妃长反向生长，一对大板牙和旺盛的鼻毛更添妖娆，不过这毕竟是皇亲不是？

　　反正据说牛八斤欢喜得不得了，一双牛眼泪汪汪地，满满都是感动的泪水。

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