秀，大宋就能凭“涵养天下百余年”之功得“四方忠义之人”“来徇国家一日之急”？

　　然后，朝廷便能打败不可一世的大同，他道君就能还都东京再揽大权？

　　都什么时候了，还做梦呢！

　　王黼因为身处局外，反而更加清醒，对赵佶在《罪己诏》上“能立奇功者，并优加异赏，不限常制”的许诺嗤之以鼻。

　　自两日前的内禅仪式之后，坐镇临安城皇宫的赵官家就成了赵桓，而执掌天下权柄二十六载的道君教主皇帝则成了太上皇。

　　换句话说，赵佶的时代已经结束了。

　　落毛的凤凰不如鸡，失去大权的皇帝连普通人都不如！

　　正所谓天无二日，土无二王。

　　太上皇地位虽尊，却不是皇上皇，而是笼中鸟。

　　无论赵桓想还是不想，只要坐上了那个位置，就必然要为扶他上去了人做主。

　　也无论道君出于何种目的，又留有什么后手，只要交出了手中的权力，再想收回就千难万难。

　　大宋当前的形势，就和大唐马嵬坡之变后的形势差不多。

　　同样是社稷有覆亡之危时天子丢下自己的责任跑路，同样是皇太子临危受命，扛起了王朝延续的重任。

　　若是朝廷此番挡不住大同的军队，正乾皇帝就此灭掉了大宋，自然万事皆休。

　　届时，内禅的唯一作用就是让道君甩掉了“亡国之君”的恶名。

　　至于其人跑路与否，差别都不大。

　　王朝都覆灭了，就算跑到海角天边，也休想躲过同军的追捕。

　　自古以来，就没有听说过王朝覆灭之后，前朝君王还能逍遥在外的。

　　而假若赵桓率领群臣守住临安，逼迫徐泽退了兵，就拥有了挽大厦于将倾，扶狂澜于既倒的顶天大功。

　　凭着这一巨大的政治声望，其人便能坐稳江山，成为掌握生杀予夺大权的真皇帝，并将自家老子锁进深宫做个屁事都不能管的太上皇。

　　哪怕后者内禅之前做了很多布置，到了那个时候，也不会有什么实质性的作用。

　　这跟手腕无关，而是人心和利益所向。

　　在亡国之危面前，谁能保住天下，保住“天下人”的利益，谁就是真天子。

　　反之，谁抛弃了天下，谁就没有资格再做天子，即便这个人曾经做过几十年的天子也一样。

　　前朝玄宗皇帝在位的时间比道君还要长近二十年，虽然晚年荒唐导致安史之乱，年轻时却是英明神武，好歹也开创了“开元盛世”。

　　而道君即位之后就一直荒唐至今，硬是将文足以傲世历代，武能够力压顽夏的大宋折腾得奄奄一息。

　　两人的功业相差天壤，继承者的地位稳固程度也完全不一样。

　　李亨即皇帝位未得玄宗禅让，乃是臣子私立，规规矩矩的篡位，于法理上而言，根本站不住脚

　　而赵桓的皇位却是道君走内禅程序正儿八经交出来的，还有群臣背书。

　　篡

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