其疏远。

　　当共建会组织实际掌控仙源县底层后，情况就慢慢发生变化。

　　赵宋朝廷规定的租税还能正常收缴，衍圣公近亲属的社会地位也没有动摇。

　　但少数远支族人借催缴赋税中饱私囊之事却被共建会公诸于众，并被逼以五年为期，逐年退还之前的非法所得。

　　这事倒是牵扯不到衍圣公孔端友身上，也没人敢乱攀咬，却极大打击孔氏的声望。

　　同当初的相州韩氏类似，经过一千多年的繁衍，整个仙源县基本都是孔氏族人或亲戚，以严格的宗法相约束，孔氏对仙源县社会底层的管控很严。

　　家族大了，再怎么严格管理，也肯定会有害群之马。

　　但以往就是有人做了错事，也是族内自行处理，极少对簿公堂，更别说公诸于众，这就是对孔氏宗法的公然挑衅。

　　要说这背后没有正乾皇帝的默许，谁敢相信？

　　大同帝国尚未出兵占领袭庆府，孔氏就被共建会如此折辱，真等到袭庆府被大同正式吞并，天知道会发生什么事？

　　孔端友不知道的是，正乾皇帝这些年都没有针对仙源孔氏的意思。

　　因为，没有这个必要。

　　仙源孔氏虽是“天下第一家”，地位尊崇，却只有作为儒学圣人孔子嫡脉子孙而存在才有一定的象征意义。

　　去掉了这层光环，数百年来对社会没有做出突出贡献，却占有大量社会资源的孔氏什么都不是。

　　相对于为儒家学说换骨洗髓，将儒家的核心由“礼”变为“格”这件大事，孔氏的生存现状真不值得日理万机的徐泽格外花费精力去关注。

　　而且，只要儒家不灭，孔氏就不可能真被打倒。

　　就算徐泽冒着开罪全天下读书人的风险暂时打倒了孔氏，等其人百年之后，继承皇位的徐氏子孙为了天下安定，迟早会再将孔氏一门扶起来。

　　所以，眼光始终放在建设新儒学这个“本”上的徐泽，自然不会盯着仙源孔氏这个“末”。

　　共建会在仙源县的所作所为，与其他各地并没有什么不同。

　　只是因为孔氏确实地位尊崇，政治上非常敏感，京东路巡抚使司不敢擅自作主，专门向皇帝上奏了此事。

　　徐泽也做出了明确批示：

　　大同治下无法外之地。

　　共建会的核心任务是通过“共建”管控社会最基层，不打土豪分浮财。

　　经过多年的运行，共建会相关制度已经初步完善，徐泽也不可能因为孔氏的存在而命共建会改变制度。

　　孔氏若是积善人家，不做非法之事，还能积极造福乡里，将仙源县建成了人间乐土，自不会有什么问题。

　　别说现在共建会渗透阶段，即便大同帝国日后拿下袭庆府，正式启动仙源县的社会改革，孔氏的合法利益也不会受到太大的影响。

　　可孔氏作为受政策保护才存续千年的大族，享受惯了与其社会贡献度不匹配的

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