适的小娘，再让大伙一起好生热闹？”

　　“可以！轮训结束，还有几天时间才开始第三批轮训，你不用走了，等着纳采。若是第三批开始前还没办好，就留在教导营慢慢办这事。”

　　“啊！那俺还是不要讨老婆了。”

　　“哈哈——”

　　舞台上正好场景转换，众人笑过，赶紧专心看戏。

　　新剧目主要展现同舟社入驻之罘湾后，百姓生活质量极大提高和社会建设取得的巨大成就，歌颂这些年登州军民共建的鱼水情。

　　徐泽安排演出队编练这个剧目，当然不是无聊要让人唱赞歌拍自己的马屁，而是有深层次的考虑。

　　新剧旨在向新纳入治下的百姓宣传同舟社的深厚根基，描绘在同舟社治下的美好生活，以为下步的社会改革制造舆论。

　　而在这之前，演出队已经到登州各地巡回演出过了，为的就是给登州即将进行的税法改革试点造势。

　　而把试演放在军营中，也是因为徐泽的慎重考虑。

　　第二和第三批轮训军官，是各将、营的正、副掌兵官混训。

　　同军自成立后，数次大扩编，除了吸纳、改造投降军官外，更注重本系统军官的培养，各级副职就是其中重要的一环。

　　副职不副，随时都能转为正职。

　　他们不仅要配合正职开展工作，正职缺位时要随时能顶得上，扩编时，才会优先考虑。

　　因此，徐泽特意将二者安排在一起混训，进一步加大各将军官的相互交流，并不遗余力的削除山头。

　　打仗之人，骨子里多有一股狭路相逢勇者胜的傲气，做事更习惯直来直去，集训的方法也要有所区别，

　　让这些带兵打仗的好手放下刀枪拿起笔，写学习心得不是不行，但不能太多，多了会适得其反。

　　在集训课目的设置上就与第一期有了明显的区别，理论思考的环节很少，而注重以更形象的方式，传达新军制对各级军官能力素质的新要求。

　　如开训后的第一课，还是大课《根基、信仰、使命》，不过，相对于第一期，更侧重于“使命”上的具体要求讲解。

　　带兵打仗的战将，头脑必须清醒，要知道吃谁的饭，为谁打仗，但真正检验其能力素质的主要指标，还是看敢打仗、打得赢的本事。

　　开班式上，徐泽同样留下了思考题，但只有一道：

　　敌我双方均列装火炮的情况下，如何改进军制，以应对新的战争形态需要，又能保持对旧有战争形态的压制效果（比如大规模的精锐骑兵冲阵）？

　　同军的编制参照大宋禁军，都是少量枪盾手加大量弓弩手编成。

　　这种编制，在应对组织度低、甲械稀少的山贼和“义军”时，可谓无往而不利。

　　但应对骑兵为主的金、辽两国兵马时，就存在输出有余却机动不足的问题，作战方式也比较呆板，难以适应战曹设想中以后的多目标作战形势。

　　火炮列装后，编制的问题更突出。

　　须知道，火炮在试炮时一个人也能操作，但为了保障作战时快速输出、战场转换等任务需要，必须固定相应的炮组。

　　一个炮组动辄五、六人，炮越大人越多，这些人都要占用原本的编制，造成更多的问题。

　　在这种形势下，即便作战对象不列装火炮，同军的编制也需要做出调整。

　　在徐泽的带动下，同军军官早就习惯了发现问题、分析原因、解决问题再建立制度的建军模式。

　　比起第一期集训学员做思考题的痛苦纠结，第二期轮训学员的表现就要积极踊跃得多，并且颇有深度。

　　不仅有重定营一级编制的合理化意见，还有禁军都-营-将编制不能适应新战争形态需求的思考。

　　这些问题，徐泽都有比较深入的思考。

　　徐泽本就计划待三期轮训结束后，便全面调整编制，以彻底脱离宋军这种上下脱节、指挥不畅的别扭兵制。

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