得者”这个名词，但身在官场底层摸爬滚打了几十年，宗泽却能理解其含义。

　　从利益的角度分析，

　　谁获利最多，谁就握有真正的权力。

　　只要看看本朝每年巨额的税收，大头用在了哪上面，就能清楚知道谁才是真正的受益者。

　　困扰了本朝百余年的“三冗”问题，正是冗官加冗兵之后，产生的冗费。

　　看清了这个王朝的本质，

　　再回想起自己这么多年看到的种种怪相，基本都能找到合理的原因了。

　　这样的大宋，文官得了“权”，武人却掌握了“利”。

　　吃空饷是为了利，

　　小小的夏国打了百余年打不下，也是为了利，

　　甚至临阵杀敌，不得赏银不放箭还是为了利！

　　没文化的武人粗鄙，做事上不了台面，

　　有文化的文人争权夺利的恶心吃相，也好不到哪里去。

　　新、旧党之政争，几十年内朝政反复改来改去，都是为了权与利！

　　现在这帮臣子陪着皇帝装神弄鬼，同样是为了权与利！

　　而处在中间的赵官家，

　　为了江山稳固，一直都在鼓励臣子们争权夺利！

　　就连“庆历新政”“熙丰变法”，最终的目标也是“富国强兵”，本就没有“民”的什么事！

　　这样一个奇怪的组合政权，

　　再怎么变革，都不可能跳出兴兴废废的怪圈。

　　终于想明白了这一切，

　　宗泽长叹一声，起身，对徐泽一躬到底。

　　“宗泽空活半生，今日方知白瞎了这双眼，谢社首点醒！”

　　宗泽代表着这个时代文官士大夫阶层的良心，

　　并不完全是“学成文武艺货与帝王家”的利益交换者。

　　他们有自己的操守和信仰，参加科举固然是为了入仕，

　　但入仕却不是这些人的终极目标，他们还有治国为民的朴素情怀。

　　这样的人，

　　不是吴用、朱武这类为达目的不择手段的“读书人”，

　　也不是赵遹这种看清方向就勇敢去闯的“政治家”，

　　某种意义上讲，

　　宗泽就是这个时代虽不反动，却最顽固的文人代表，更像狂热的“殉道者”。

　　即使改朝换代，

　　他们也不会因为皇帝由赵氏变成了徐氏，

　　就改变自己的初衷，主动适应新朝廷的那一套。

　　争取到这部分人心，并成功改造他们的难度，远较争取其他人更难，

　　但他们却代表着旧文人的希望，

　　不仅不能排斥在外，还必须尽最大可能的拉过来。

　　甚至，谁能争取到这批人的效忠，谁就能真正获得文明传承上的希望。

　　彻底抛弃旧时代，从零开始，打造一个新时代，

　　是幼稚、肤浅，甚至极度危险的想法。

　　任何时代的人，都无法脱离社会现实。

　　大宋再烂，再不堪，也是生养上亿人百余年的王朝。

　　即使改朝换代，也改变不了治下这些人曾是“宋人”的现实。

　　哪怕给徐泽一处与世隔绝的世外桃源，

　　再搬来后

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