2)第七十章 惊现剥皮鬼_钟馗叫我好侄儿
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  ”

  悯和尚挣扎起身过来,嗅到人皮上的腐朽气味,皱起眉头。

  下一刻,他看到人皮的肌理,当场惊呆了。

  “剥皮鬼。”

  这是钟生第二次听到这个称呼,不由得问道,“到底什么是剥皮鬼?”

  “食人者身中尸毒,无药可救,从骨髓往外开始腐败,血肉腐败,挂不住外皮,层层剥落。”

  “到最后,人不像人,鬼不像鬼,一身皮囊自动剥落,是为剥皮鬼。”

  钟生听了勃然大怒,“原来是吃人的杂碎,留不得,杀!”

  李清风解释道,“世上的剥皮鬼,都是人人喊打的过街老鼠,唯独是洛阳城中,有一支剥皮鬼组成的精兵,是迦楼罗王的直属大军。”

  “看来,这次大战有人黄雀在后,企图将唐军一网打尽。”

  说到这里,李清风斜了眼悯和尚。

  “这其中的罪魁祸首,和尚比我熟。”

  钟生吃惊看向悯和尚,“你们和尚不是不吃肉么?”

  悯和尚连忙解释,“钟郎君听我说,皆是误会。”

  李清风却道,“不是误会,迦楼罗王一号,来自于佛教神灵。”

  悯和尚轻叹一声,“都是我佛教东传时,埋下的隐患。”

  原来,佛教从西域传来,初期艰难无比,四处碰壁。

  久而久之,先行者演变成两支,浮于上者为明传、沉于下者为暗传。

  明传僧人,出入高堂、结交贵人,谈玄论道,世人尊为高僧大德。

  暗传浮屠,混迹贫民百姓,培养死士,以秘社香坛为单位,暗杀敌对。

  “可你可知道,乱世中,香坛秘社,十有八九是来自佛门暗传。”

  李清风叹道,“外道杂流,多半为佛门暗传发展而来。”

  “悯和尚是明传,还是暗传?”

  钟生好奇问道。

  “你看他这模样,有几分像是阴沟里的老鼠?”

  明白了,悯和尚是明传。

  原来,剥皮鬼的由来,还要追溯到前朝的前朝。

  南北分裂,天下大乱,胡人政权势大。

  佛教,便是在当时获得爆发式发展,莫定当今的根基。

  石赵胡人皇帝曾有名言;我胡人也,当信奉胡教。

  佛教由此兴旺,却也摆脱不掉‘胡教’这个污点,经常被道教拉出来鞭尸。

  胡人残暴,好吃人,加上乱世粮食不足,由此衍生出许多惨绝人寰的祸事。

  暗传浮屠,结合佛门神通法术饿鬼道,开发出‘剥皮鬼’一支秘兵。

  自古以来,食人是禁忌,除了伦理道德外,便是因为人体蕴含尸毒,吃多了无药可救。

  然而,暗传佛教,结合尸毒和佛门炼体术,让食人者突破人体限制,获得强大的力量。

  “食一人,增一人之力;食十人,增十人之力。”

  前朝有重臣之子反叛,自封大鹏明王,如今又有迦楼罗王,都是暗传佛教的棋子。

  李清风厉声喝道,“洛阳城中,还留存世上最大一支剥皮鬼。”

  “如今,剥皮鬼出现在堤上,要水淹县城。”

  “和尚,你要怎么说?

  悯和尚连声道,“罪过,罪过。”

  钟生出声道,“别吵了,先做事,你我杀上堤坝,将剥皮鬼找出来。”

  “谈何容易?

  李清风摇头,“剥皮鬼尸毒缠身,自身皮囊挂不住,却能剥下旁人皮囊穿在身上,真假莫辨。”

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