海面上水光琳琳流动,聚成了一个人的形象。
他身着衮袍,头戴王冠,看着海织女。
临时塑造了这样一个形体,更方便两者之间的交流。
“神君,神道修行有三:一为自然修行之人,二为神君敕封之灵,三为天地造化之神。
作为自然修行之人,便是妾身这种,通过自己的修行,得到神力,拥有自己领域,并在领域之中,享有呼风唤雨之能。
而神君敕封之灵,又分为两种情况。一种是神君敕封亡故之英灵,为山川湖泊、河海城隍等神灵;一种是神君敕封自然之灵,为山之精,水之魄,为道之精,兵之魄,凡此种种,不一而足。
再者天地造化之神,则是天生地养,道韵而成,天生具有或后天滋生某种能力,这种造化之神,或为人或为妖或为物,或强或弱,不一而足······”
海织女一一讲解,任平生听着却觉得耳熟。
自然修行的神道,之前到是没有听说,但神君敕封之灵,却和道教大仙庭计划之中所言,相差仿佛。
自从素灵山所代表的太一道被任平生允许在齐都城外建庙以后,天一道和太一道的内卷就开始了,本来被他们死死藏住的大仙庭计划,在任平生这里也已经成为了透明。
所谓大仙庭计划,便是想在前期借助君王之命而封神,后期收拢神权,建立大仙庭,在人间朝廷之上,再建另一套体系,成为凌驾于人间朝廷之上的一个大系统。
如果不是任平生利用两个道脉信息不共享的信息茧房,依靠人性的弱点,从中撕开了一道口子,各大道脉绝不会将大仙庭计划轻易地暴露给君王知道。
在大仙庭计划当中,君王利用神权,既可以敕封生灵英灵,又可以敕封自然万物。
就像是在云门山之下建设的庙宇,便是孕养自然神灵,可以赋与道兵神力,朱侃那边在素灵山的主持下,所建设的庙宇,也是这般意思。
而天地造化之神,任平生听着,联想到了异人,天生具有或后天滋生某种能力,而且这种能力确实像是道韵而成。
如觉醒五行能力的异人,就自然能够控制五行之力,不论是弱是强,却都能撬动这些本不属于人类能够掌握的力量。
这些表现,与织女所说的,颇为相似。
任平生没有插嘴,听着海织女继续往下讲。
“而这些,最终都离不开的,便是香火信仰。
其中,自行修行之人对于香火需求最重,失去香火便失去神力,失去神力便失去了力量,失去了力量便会衰竭而死。
妾身依靠原本积累的神力,浸染了香山郡外的这一小片海域,又靠着庇护渔民,重获信仰,方才重新拥有了新的神力补充,慢慢浸染了香山海湾。
神君敕封之灵次之,即便没有香火信仰补充,也可以仰仗国运而活。只是力量会变
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