说漂亮这个词显然不适用。他应该说我英俊。”
我举起恩底弥翁审视了一番之后严肃地说：“你的确是个英俊的绅士。现在请告诉我最近的书店在哪儿吧，我们去买雪莱和济慈的诗集。”
“你家里没有吗？”
“哦，我住在一个巫师的家里，他们通常不会收藏麻瓜的著作……你知道什么是巫师和麻瓜吗？”
“当然！我比一般的动物要有常识得多，不要小看我。”
“好吧，好吧——”
“不像话。你得这么说：遵命，我的王。”
“……遵命，我的王。”
引见与情谊
五十二
（愿上天知道，我是多么珍惜和喜爱我的朋友。）
“我真的不认为亚里士多德和阿瑞托斯有密切往来，尽管后者在他的自传里这么说。”恩迪严肃地用爪子戳了戳面前的书页，“你看，亚里士多德现存的著作里没有任何一本提到阿瑞托斯，如果他真有个志同道合的巫师朋友，在那个对魔法并不忌惮甚至推崇备至的年代，他一定会广而告之。”
“广而告之？那个时候巫师还没有刻意隐藏自己的存在，在总人口里占的比例也比现在高多了，他用不着到处炫耀这种事情吧。”我翻了翻摊开在面前的几本书，“亚里士多德和他的老师不同，他更喜爱收集第一手实践资料并进行严谨的研究，他更像个科学家，我想他不会随便把自己不懂的东西写进书里，比如魔法。”
恩迪轻蔑地哼了一声：“他的老师！柏拉图那种大谈玄理的唯心主义学者不在我们的讨论范围内。相较而言我还比较中意苏格拉底，起码他知道做人要谦虚。”
我哭笑不得：“恩迪，你不能凭着个人喜好来给我上课——师徒三代偏偏去掉中间那个，谁会像你这样教授历史？”
“这有什么关系？对于前人的理论和观点，后人本来就该择优取之，何况你又不打算深入研究哲学史，我们的重点在巫师魔法和麻瓜科技的结合，对早期著作的研究只不过是个铺垫。”
“好吧，你说得对。但我发现魔法和科技最紧密的联接都出现在你所谓‘早期’的那些时代，自从中世纪以来巫师和麻瓜几乎再无交集，想要从科技和魔法两方面同时入手研究时空问题，不那么容易啊。”
“巫师还是在继续吸收麻瓜研究成果的吧，从小的方面说，至少有你提过的魔法部电梯之类的……”恩迪若有所思地说，“不管巫师们愿意与否，他们无法抗拒麻瓜文明的渗透，但反过来却不行了。你怎么看？”
“我认为能够强力输出文化的一方才是真正具备优势的，就这一点而言麻瓜正在超越巫师，可惜麻瓜对这种超越一无所知，而巫师对这种被超越毫无自觉。”
“精辟！安提，我不得不说你真是越来越——”
“安提亚斯，你
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